第12章十二章红尘论
上节说到贾元宗出现异常。嘴里好像已不在是他的声音。贾元宗：
“有声音发出，‘没了信仰，去为呼出生活本来的沧桑!’”
又说：“嘿，你看那女孩居然点头了？!”
一股不祥的预感暗涌心头。贾中华疾呼：
“爹、爹……？”
贾元宗将手指放在嘴唇上“嘘……!”一声吹出口。贾元宗：
“……别出声？别打搅了她！”
又说：“真苦……她好像是迷失了……？”
又说：“待我去将她引……‘来’。”
一个“引”字仿佛耗尽了贾元宗浑身所有的气力，“来”字微吐口便双腿蹬直双眼闭紧一口气流吐出驾鹤西去……
就在这个中秋月夜，贾中华抬出了为父亲备下的寿材。
刨开岁月的风沙，一群远古人类在旷野搭建住棚。橄榄树、松树、香桃木、棕榈树以及其他树木的枝叶成为搭建棚子的树材。整整七日，他们向上天献上赎罪祭物，赞美之声不绝于口，感恩上苍的恩典。
日历纷飞。年轮叠加。红烛笑滴。风儿喝彩。松涛欢呼。栲科鼓掌。大地颤抖。欢快的海浪一浪高过一浪，直到红烛笑尽最后一滴泪花。记忆在飞转的年轮叠加，暖意缓缓流向幸福的海洋……
感恩，是柔软心灵虔诚的传递；传递，是属灵生命真诚的对接。地球不断地公转。地球不断地自传。风卷云涌。于是，抖落的种子在大地上蔓延发芽。于是，大小起伏的群山得以苍翠。
几经风雨，云南鸡足山一片绿绿葱葱。后趾峰参天大树更是喧喧闹闹嘻嘻哈哈。高山栲、迎客松搅绕在风中淋漓畅快。
却说，鸡足山性灵。不知何年何月便入住了道佛两教徒。常常踱步后趾峰说经诵道。如此，后趾峰上的这片树木仿佛也有了灵性。
晨。
一僧一道谈论着“红尘”二字飘然踏来。忽闻风在树林里挣扎怒吼，仿佛一头被镣铐套住的野兽。道微皱眉头。道：
“红尘……，何为物？”
僧：“红尘乃空，空为红尘，红尘即空非物也!”
道：“红尘乃空，何见下界熙熙攘攘，一遍喧嚣？”
僧：“喧哗过后复始喧哗，本性领悟后今生无望矣!故修来生。”
又说：“所谓喧嚣中参透寂寥，寂寥中又容身喧嚣，却不知如那烛光悠然一晃，随即堕入悲悯落寞之中……”
道：“应该说是堕入万劫不复的深渊？”
又说：“这原本就是自然界的职能，又由此而演绎出‘红尘’。”
话说，这带高山栲中有几棵奇特：
其一栲：因常常的听经诵道，便心生容纳天下万物之思想。只想容纳之，便也不在这些异人之下。又有“心”不吸营养，因了其根部便先朽去。又经过了几秋的风霜日化，这才打开了一道“门栏”，便也可容得七八位打坐诵经。
其二栲：听经诵道日常，却不通经脉的烦躁。不断生长的根系暗结，只将旁边的一栲旋绕团包。
其三栲：即是被围住之高山栲。因身陷困扰更觉心烦意躁。东面又有“空心树”的遮蔽，欲吸收阳光却遭遮蔽，欲摇动又被根系困扰。
打量其四栲，似绿枝翠叶，再晃眼，却已露出年轮的沧桑。只是苍劲中显露挺立，又默默专注着这片树林。其树身后，似乎显露另一棵高山栲，又像是树影。岁月流逝。默默相依。
就这样，这片高山栲各行奇态地自然生长着。无意中又听到“熙熙攘攘”这词，似牵动了向往之情。风儿吹送，树叶沙沙，便也贯通了众木的向往之意。
被束缚的高山栲思维；尔等拥有充足阳光亦“喧嚣”，吾遁化岂不是能摆脱眼下被束的困顿？却又无法意会出其中落寞之味儿。再思忖，哪怕有轮回再怎样的落寞味儿，岂有生根在这土壤中日复一日地落寞，且受缚遮挡而抑郁？因也动了心思。试图尝试一番。