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第一百六十五章 西部精神(2 / 2)

汤姆:“……这么夸张?难怪他们的马都穿着皮衣。”

乔治:“你不觉得奇怪么?即使武器和装备更先进了。但这600公里的距离,一不留神依旧会死在半途,到地方还要留神不被人弄死。他们图个啥?就为这几百美元?”

汤姆心想你这是钱看多了?麻木了?1万美元的总赏金,200人分确实不多,但相对安逸不少。但如果是20个人,每人就是500美元,这个价码已经能让所有人心动了,即使风险极高。

不过应该还有些别的原因,摩根堡的赏金猎人和不法之徒们,很早就形成了一些潜规则~不针对对没枪的人,不欺负妇女儿童,有纠纷只动拳头或者正大光明的决斗,不在别人背后开枪等等一堆准则。甚至玩命枪战时,如果目标背对着他,也要先大喊一声,提醒对手我要干掉你。

这成了荣誉的基础,那种下黑手,玩偷袭的,在这个圈子里只会社会性死亡,彻底被孤立。

一个在圈子里被认为牛皮的赏金猎人,起码要接几次公认危险性很高的的任务。可惜这两年这种玩命的任务不多。而现在摩根堡牛皮的赏金猎人大多都在南方剿匪。

搞不好这帮人会认为,扬名立万的机会来了。如此名利双收,不去不是傻子么?

汤姆道:“除了钱,可能还有一种精神在驱动着他们。”

乔治奇道:“精神?”

汤姆道:“他们形成了自己的一套世界观,形成了一种极度表现自我的英雄主义。这跟岳父当年您和那些老朋友有点类似,都有一种精神在其中。我认为,一群人如果没有这样的信念与精神,只会是一盘散沙,注定会失败。”

乔治忽然沉默了,半晌忽然道:“你相信么?我从来没有杀过哪怕一个我的那些老弟兄,即使他们有人掉队了,我也尽力保证他们生活无忧。”

汤姆点点头:“我相信。”

2月初,黄金枪结束训练,打报告要求立刻出发北上。

汤姆认为太急了,起码等信使带回摩门教的态度和赏金猎人们的调查报告。

黄金枪的回答是,现在出发,到盐湖城正好是春天,利于作战。并且他不在乎什么证据,也不关心到底是谁干的,反正他们所有人都在他的计划之内。只要乔治允许就好。

乔治大笑,说我们都知道就是他们干的,即使有印第安人,也跟他们脱不了干系,这几年他们还经常驱逐我们的探险队商队,就算没有这事我也想灭了他们。

黄金枪的行军计划并不复杂,很符合实际,他将绕道从北方走俄勒冈小道前往盐湖城。这条路线大部分地方非常便于骑兵作战。

这些印第安人,90%都是自小在摩根堡长大的。并没有印第安落的那些不良习气,个个都是民兵,深知纪律的重要性。实际上,不看脸的话,一个个远看就是白人常见的装束,从头到脚没一点印第安的影子。

所谓的训练,大部分时间其实是“上课”,剩下的是人员编组,选出各层军官,一切都与警卫队一致,编为5个连。黄金枪把他的观点与主张跟所有战士一一阐述。这是汤姆教他的。统一思想,明白道理,我们要做什么,我们为何要这么做。每个印第安战士都明白和认同这一点时,一支部队的凝聚力才会有保证。

虽然他也是赶鸭子上架,不过他的角度站的足够高~几百年来,为何美洲印第安人节节败退,一个又一个部落不是被消灭就是被驱逐,以前在东海岸,如今在落基山脉。他们为何能不断向西等等问题。为了印第安人的生存,我将带领你们披荆斩棘,打出一个未来。~印第安人要团结起来,团结才能自强。这口号提出来,就震住了绝大部分人。

直到现代,保留地里的印第安人也不认为他们应该联合起来。他们的生存状况其实完全取决于美国的“仁慈”。

汤姆怀疑,黄金枪的想法难度极大。~因为我们都是印第安人,所以应该团结起来~其实是不符合实际的。印第安人不是中国人,他们甚至语言都不一样,也不认为别的部落的印第安人是自己的同胞。而中国人因为数千年的文化认同,没人认为这句话不对。

乔治乐见其成,他承诺保证黄金枪的后勤供应,要求是战俘先送回摩根堡,带了战俘你的人手肯定不足的。等你站稳脚跟后再说。另外有些部落不要打,他们是我们良好的贸易伙伴,可以放到后面再说。还给了他一份清单。

然后黄金枪又提出一个让汤姆脸皮狂抽筋的要求~他要墙上的那个乔治大幅黑白照片,说是将来要把它挂在盐湖城。

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