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第三十三章 道果何解(1 / 2)

“当年大罗派还开门收徒时,何继斌来燕山拜师,却因天资太差被拒之门外,是程师兄看中他连跪三天不肯离去的韧性,将他收入座下。”

连跪三天?

方休听来,也不由暗赞一声何真人的心性。

“程师兄领他入门,将他教成真人,允他自立门户,又提携他接任山监。何继斌今日所有,都是他这师傅给他的造化,这般恩情,他自然要铭记于心,侍奉恩师如血亲长辈。”

“那老山监怎么会说,他们已经不是师徒?”

方休更是讶异。

“这便是可怜之处。”

陆逢啧一声,问道:“你可知,燕山大罗并不止一道传承?”

“我之前抄《大罗国师》,书中有提到过。”

方休点点头,回忆道:“大罗国师在燕山立下山门,传七部经书,也就是七道传承。其中三部经书已经失传,现下燕山只有焚天、云海、青泽三峰,算上流传广众的伏龙真经,一共四脉传承。”

“方小弟博览……博抄群书,倒是见多识广。”

陆逢赞许颔首,接着道:“何继斌已经洗去一身伏龙气息,转投青泽一脉。”

“他改换师门?”

方休眼睛微微一睁。

老山监如此厚待,他竟做这等背弃师承之事?

换做手段残忍些的民间帮派,可是要受三刀六洞的大罪!

这哪里可怜,这是可恨!

“不必苛责。”

陆逢摇摇头,饮一杯酒,接着道:“伏龙真经难解,程师兄这等天纵奇才,也要困居内相,而何继斌本就天赋平平,成就真人已经殊为不易,遑论内相?他若不改投青泽一脉,终其一生都无望勾结法脉。”

“这么艰难?”

方休吞一口唾沫。

“所以我才提醒你,趁早回头。”

陆逢盯他一眼。

方休不应话,也装模作样叹一口气。

有的选吗?

你跟我说这些咸的,怎么不给我个改投师门的机会?

陆逢也知道方休处境,咳嗽一声,继续道:“他此举虽是不得已而为之,但也就此埋下心结,难得道果。”

方休如今好歹是位真人,已不是一问三不知的道门初哥。

道果一物,他早从各种经书上了然。

道门起源,是吕祖于昆仑坐论后,传下《道藏》与道心修炼之法。

何谓道心?

洞悉自己所求何道,坚定不移,万劫不改,便是道心。

种下道心,来日开花结果,便得大道。

于是又有道种、道果两词,都是道心的别称。

只不过,兴许是求个来日得道的好兆头,道门弟子往往以道果来称呼道心。

吕祖所传道心,如今称元始道果,是最通澈明净的求道之心,因至纯至简、至高至深,后人心境远不及吕祖,再无法重现,便假托许多喻品。

喻品大体分作三。

一是喻道,道果为所求之道,如长生果所求为长生。

二是喻求,道果为求道之法,如顽心果指游戏人生,顽中求道。

三是喻果,既是所求之道,又是求道之法,如护法果所求是道法传承、师门昌盛,又通过维护师门来求道。

道门对天地法理的解法为三千大道,天地万物皆由三千大道演化,无论是何喻品,皆是三千大道之一,求到最后都能得道。

只有凝结道果,才是真正的道门修行,才算得上是道门真传。

“他埋下心患难得道果,那他改换师门又有什么用?”

方休下意识道。

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