“不清楚，不过我们得把这个符号拍下来，免得以后再遇见。”
郑原打开背包，取出摄像机把黑衣人脖颈后面的图腾拍下来，喇嘛们很快把尸体抬起来放到法坛。
释尊师父走到黑衣人旁边，念完一遍佛经，随手把火油倒遍他全身，火把一点，刺啦一声燃起熊熊火焰，依照他的架势，估计寺庙里没少碰见这种东西。
“你们跟我来吧，你不是想知道佛骨舍利背后的故事吗？我现在可以告诉你了。”
郑原正想往外走，释尊仁波切的一句话让他重燃希望，几个人跟着这位老师父从后院来到正佛殿!
这座正殿是塔廓寺最大的佛殿，进门开间宽阔，地板锃亮，佛帐宝座里并排陈列三尊佛像——左手持骷髅碗、右手抱金刚杵的莲花生大士位于佛堂中央，左边是手掐转印、肩生两莲的宗喀巴佛像，右边是头戴花鬘冠、手持曲颈莲花的白度母佛像，佛殿两侧黄金佛龛各是不同法身藏地佛陀、罗汉菩萨，郑原望向三尊金身佛后背，那是一幅万佛法相图，密布整整一万个手掐各种法印的佛身彩绘，左右两根朱漆龙柱牢牢撑起正殿佛穹，显出震撼又虔诚的气息。
佛堂算不上明亮，雪域佛寺跟汉传佛寺的建造类似，在佛堂处理上却不完全相同，汉传佛寺讲究佛法普照、正大光明，佛堂往往明亮又辉煌。
塔廓藏佛寺的佛殿不但不明亮，反而在佛堂里设置用来遮光的佛经绸片和色带，用各种颜色的迷离光，在殿里形成一种相对昏暗的观感，顶部藻井中的阳光被彩色琉璃折射，洒下霓虹金光刚好照在三尊金佛身上，营造出一种“万法黑暗，唯佛独明”的光怪陆离质感。
此时佛堂燃起袅袅白烟，配殿里两排酥油灯通明燃烧，映得各人的脸昏黄神秘，喇嘛们整齐划一念诵经文，这种黑暗与光明共存的佛堂秘境，任谁进来都会瞬间头脑清净心无杂念。
他看向释尊仁波切，这位老喇嘛示意众人坐在蒲垫上，抄着平和的语调回忆起往事：“80年代时，我曾经见过你父亲郑怀庆，当时他身边还跟着另外两个年轻人。”
郑原听他说起八十年代，很容易就想到老爹在1980年写的高原游记，他脱口说出另外两个人的名字：“刘天钦和普旺嘉措！”
“对！”
释尊仁波切停顿片刻，继续跟郑原叙述与郑怀庆的会面：
当时你父亲来塔廓寺祈福，我一眼就看出他面有愁容，再三开解下他才肯告诉我实情。
他说他从小就能感知到自己和别人不一样，数十年如一日做着同一种梦，他总是梦见同一个人，那是一个身穿彩带巫衣，覆盖青铜面具的孩童，神秘孩童拿着小鼓和铃铛冲他招摇摆手，他不由自主地跟在孩童身后，跑过世界各种诡异奇景。
就在他追上神秘孩童，准备伸手掀开他的青铜面具时，他总是会在这一刻猛地苏醒！